رسومه مخلصة لهواء تلك البلاد المشبع بالماء

فاروق يوسف

فاروق يوسفيختصر عباس يوسف صفاته كلها حين يكف عن الحوار ليكتفي بالتأمل الصامت. الرسام البحريني ينظر إليك بعينين غارقتين في الحيرة. يُشعرك بما يفيض من غير أن يقرر مقاطعتك.
كلمة (لا) جاهزة على طرف اللسان، في المسافة بين كلمتين، على مقربة من الابتسامة الحيية، غير أنها لا تقال إلا بعد أن يذهب أوانها. يعرف ان الحلول كلها قد سبقته. خبرته خطاطا جعلته يتردد في الحكم على مهارة الأشياء في الإفلات من مصائرها الكئيبة. ' العالم يعيش شغبا مستمرا' أقول له: ' الخليقة اكتسبت عادات سيئة مع الزمن'. يبدو أكثر تشاؤما مني. يتوجس من السطح ولا يثق به. هناك كائنات خفية هو في حوار مستمر معها. كائنات غالبا ما تعصي رغبته في الافصاح عن وجودها. يبدو عباس مرغما على اداء دور رسام تجريدي، من غير أن يكون مقتنعا تماما بهذا الدور. لكائناته العزيزة على قلبه حظوة في ما يقرر. لها أن تدفعه إلى مغادرة البيت هائما على وجهه ولها في المقابل أن تبقيه ماكثا في سريره. ' إنها العشرة'. سينفي وجود أي طابع قسري في علاقة خطرة، تنزلق بطرفيها إلى هاويتين: رسام ينقب بحثا عن كائنات، يجد فيها خلاصة صفاته فيما تلوذ تلك الكائنات بالفرار بحثا عن مناف تدفع عنها شبهة الظهور المرئي.

كان المكان فضاء مناسبا لتجلياته. من يتأمل رسوم عباس يوسف لا بد ان يعثر في كل سنتيمتر منها على رائحة البحرين وطباع البحرينيين الخارقة في كرمها وتواضعها الأخاذ. هذه رسوم مخلصة لهوائها المشبع بالماء. لا تنهر سائلا ولا تصد غريبا ولا تتواضع استعراضا. هناك وله سري بالعابر، الغريب، المنهمك في ارتباك تلفته المتسائل. كريمة لتسمح بكل الأبخرة في التسامي. يمكنك أن تنسى الصورة لكنك ستقع صريع معانيها المستمرة في التحقق والتشكل. المكان الذي يسعى هذا الرسام إلى اقتباس صورته هو مزيج من امكنة مستحضرة ومستعادة ومزاحه بعيدا عن مزاجها التاريخي. سيكون كل كلام عن تلك الأمكنة شعبيا، ذلك لأنها تسكن خيالا، كان يجد في ما تخبئه أعماق البحر صورة عن فكرة العيش الخالدة. اللؤلؤة هناك. غير أن زمن الغوص انتهى. ' هل انتهى ذلك الزمن حقا؟' في إمكان عباس وهو الذي يمارس الغوص في أعماق رؤاه يوميا أن لا يصدق ذلك. لقد فرضت عليه تقنياته في الرسم شعورا ايجابيا نادرا.

هذا الرجل المجنون يذهب يوميا إلى البحر ليرى بلاده.
يرى على سطح لوحاته بلادا لم يرها من قبل. بلادا تتغير في كل لحظة.
ولأنه يعرف أني لا أميل إلى التيار الحروفي فانه يتغاضى عن المرحلة التي كان فيها حروفيا، غير أنه ينسى ذلك أحيانا فيذكرني بانه هو الآخر كان يهوى أن يكون خطاطا في زمان مضى. من ذلك الخطاط ستبقى أشياء لن يكون في إمكانه التخلص منها: انضباطه الشكلي والتقني مثلا. هذا رسام لا يسمح للصدفة بأن تلعب بأهوائه. ' أرى الصورة قبل أن أرسمها. كما لو أني أنظر إلى الحياة من خلال خيال فانوس سحري' سيكون هناك الكثير من الفراغات، ما لا تتسع له الذاكرة الصورية، أفكاره عن حياة لم يعشها كاملة. وهي حياة ستكون موجزة من وجهة نظره. ذلك لان الخطاط المتنكر وقد دجن المقدس في كلمات لا بد أن يجد سببا للنأي بنفسه بعيدا عن مصير الصورة. ' هل رأيت أحدا بعينه؟' الصورة لا تقول ذلك تماما. يرسم عباس ما لم يره من الأشكال والعلامات التي هي وليدة ارتجال تصويري بحت. تهديه التقنية مقاطع دعائه الطويل. سيكون عليه أن يمثل دور الناجي لتوه من دوار البحر، الخارج من غموض المحاولة، ليضلنا كما يشاء.

آنيته ملأى بالمعجزات الصغيرة. عاد الصياد من رحلته. رسومه تستخرج من أعماق القوقعة أصواتا. سنصدق أن هناك بشرا يشبهوننا يقيمون في تلك الأعماق. وحده سمع نداءهم. وحده حمل آثار خطاهم إلى الطريق التي تقود إلى بيوتنا. ابن البحرين لا يخون لغة دلمون الغريقة. تبدو رسومه طازجة مثل الموتى الآتين من سومر. إنها تراهن على طزاجتها. تلك الطزاجة هي نوع من خيلاء الشاهد البريء. لن يحدث أي تداول نقدي تغييرا في الميزان. هناك لحظة معاشة وهناك فتنة تسيل على الشاطىء. مَن منا سيكون الأكثر جرأة فيمتهن صيد الحوريات؟

لقد حبته الطبيعة أن يكون سندا لها وهي تنقل كائنات بعينها من مكان إلى آخر. ' ستكون مرآتي' وهو الذي ينجد في صمته أصواتا كثيرة من فزع خوائها. لم يعد لديه ما ينسبه إلى نفسه. لقد تخلى عن وظيفته شاهدا ليكون مرئيا بما لا يقبل الالتباس. إنه جزء من خطيئة الشيء الذي لا يقبل التكرار. ذلك الشيء الذي يقع مرة واحدة من غير أن يبرر سبب وجوده. يختصر عباس يوسف الطريق لا من أجل أن يصل، بل لأنه لا يجد لذة في الحكاية لذاتها. ليست رسومه مختبرا للحكايات. يهمه أن يكون الانفعال آسرا بصدقه، أن يتخطى اليقين حدود الاثارة البصرية. لقد قرر هذا الغريق أن يصل بالأمانة إلى الشاطىء. ستكون الطبيعة سعيدة بك. إنك تكمل توقها إلى الانصاف. ستجرؤ قليلا على الانحراف بميزانها لتشعر بك ولتكون سواها من بعدك. هناك ما يصعد إلى الرسم من مكان هو بمثابة موطئ قدم شخصي. يعقل أن يتشبه الرسم بشيء ما يجري خارجه. لا يخترع هذا الرسام بلادا، بل يضعنا في مجرى الحنين إلى تلك البلاد الغائبة. يشعر المرء وهو ينظر إلى تلك الرسوم كما لو أنه ينظر إلى خرائط قارة منسية. عباس يوسف يتنفس هواء جزيرة صغيرة كما لو أنه يعدنا بتنقية هواء العالم.

شاعر وناقد من العراق يقيم في السويد

2011-06-22

أقرأ أيضاً: